LA İLAHE İLLALLAH MUHAMMED RESULULLAH ALIYEN VELİYULLAH "Ben Konuşan Kur'an'ım" Hz İmam Ali (as)
  İmam Cafer Sadık ÜNİVERSİTESİ
 







KÜNYE:

Kitabın Adı:  İMAM CAFER SADIK ÜNİVERSİTESİ (OKULU)

Yazarlar:  Muharrem Uçan & Ümit Atlı

Dizgi: Muharrem Uçan

Düzetme: Kemal Küntaş

 

Son Okuma: Zeynel Demir & Birgül Uçan

 

E-Mail: tuva_tayyar@hotmail.com

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“HİÇ KİMSE GÖRMEK İSTEMEYEN KADAR KÖR DEĞİLDİR!”

İbn-i SİNA (AVİCENNA)

 

“İnsanlar arasında (İmam) Ali; mahsus (duyu organlarıyla hissedilir) gerçekler arasındaki makul (akılla anlaşılan) gerçek gibidir.”

İbn Sina

 

“Kurnaz insanlar okumayı küçümserler, basit insanlar ona hayran olurlar, akıllı insanlar ise ondan faydalanırlar.”

Francis Bacon

 

 

 

 

 

 

İÇİNDEKİLER

Künye……………………………………………………

Önsöz………………………………………………

ALEVİLİK VE BİLİM ……………………

1.bölüm………………………………………

İslami Bilgiler Ve Aleviler…………………..

Kuran Hükümleri………………………….

Kuran’ın Gizli ve Açık Ayetlerine Dair İlk Kitap………

Müteşabih Ayetler……………………………..

Kuran’a İlk Nokta Koyan………………………………..

Ebu’l Esved Duelî’nin Kişiliği……………………………………….

Nahiv (Cümle Yapısı) Kitabının Yazılması…………………..

İmam Ali Ebul Esved’e Kuran Herakelerini (Kuran İşaretleri) Oluşturmasını Emrediyor!....................................

Kuran’a Ait Bütün Konuları İçeren Tefsirler (açıklamaları)…….

Fıkıh (İslam Hukuku)……………………………..

Fıkıh Usulü…………………………………………

Kelam Bilgisi (İlmi Tartışma)…………………………

Ahlak…………………………………………………….

Siyer (Yaşantı)………………………………..

2. bölüm………………………………………..

Pozitif bilimler ve Aleviler……………………

Tarih……………………………………………………         

Coğrafya…………………………………………………..

Çeşitli Bilgiler…………………………………..

3. bölüm…………………………………………..

Büyük İmam Cafer (İmam Cafer Sadık (as)) Üniversitesi……………….

Hişam b. Hakem (Hakem oğlu Hişam)…………………

Şiir……………………………………………………………………..

4. bölüm……………………………………………

Fen Bilimleri Ve Aleviler…………………….

Kimya…………………………………………………

Kimyanın Babası……………………………………..

Cabir b. Hayyan (Hayyan Oğlu Cabir)…………………

İlk Laboratuar…………………………………..

Medeniyete Hizmetleri………………………..

Hidroklorik asit……………………………………….

5. bölüm………………………………………..

Tıp…………………………………………………………..

İmam Ali’nin Tıbbı……………………………………

Ehli Beyt Tıbbı………………………………………

İbn-i Sina (Avicenna)………………………………

Ahlak Rehberi…………………………………………

İbni Sina ve Bilim…………………………………….

İbni Sina ve Tasavvuf………………………………..

Horasanlı Meşhur Mutasavvıf Ebu Said, Ebul Hayr ile İbni Sina Arasındaki Mektuplar………………………………..

Ebu Said’in, İbni Sina’ya Mektubu………………….

İbni Sina’nın, Ebu Said’e Cevabı…………………….

Felsefe Ansiklopedisi………………………………

Metafizik…………………………………………….

Mantık…………………………………………..

Ruhbilim…………………………                          

Akıl………………………………………………………

Bilgi…………………………………………………….

Bilimlerin Sınıflandırılması…………………

Tıp Kanunu Kitabından…………………………

İbni Sina’dan Şiir…………………………………….

İlaçlardan Bir Örnek……………………………….

Emlec………………………………………………………

İbni Sina’nın Basılmamış Şiirleri……………………

Hayy İbn Yakzan (Uyanık oğlu Diri)………….

İbn Sina’nın Hayy b. Yakzan Risalesinin Yazılışı ve Orjinalliği, Henry Corbin’in Makalesi……………………………………………

Şerhler (Açıklamalar) ve El Yazmaları……………………………

Hayy İbn Yakzan (Uyanık oğlu Diri) Ve Şerhi (Açıklaması)…

Hayy İbn Yakzan (Uyanık Oğlu Diri)……………………………………

Hüzün Risalesi (Kitapçığı)…………………………….

İbni Sina’nın Latince’ye Tercüme Edilen Kitapları……..

Dünyayı Aydınlatan Bilim Işığı…………………………………

Eserleri…………………………………………….     

6. Bölüm Ahlak…………………………….

Ahlak……………………………………………….

İbn Miskeveyh…………………………………….

Felsefesi………………………………….

Metafizik………………………………….

Ahlak Felsefesi………………………………

Nübüvvet (Peygamberlik)……………………………..

Eserleri……………………………………………………

Nasıruddin Tusi……………………….

Hayatı…………………………….

Ahlak Eserleri………………………….

Ahlak-ı Nasırî……………………………………..

Ahlak-ı Muhteşemî……………………………….

Evsafu’l Eşraf (Seçkinlerin Ahlakı)…………………..

Risaletu’n Nasırîyye (Nasırîyye Kitabı)…………..

Tefsir-i Sureti’l Asr (Asr Suresinin Tefsiri (açıklaması))….

7. bölüm………………………………………………

Matematik………………………

Nasüriddin Tusi………………………………………….

Nasîrüddin Tûsî‘nin Oniki İmamcı Alevilik ve Siyaset Anlayışı……………………………………………………….

“Türk Öklid’i”…………………………………

Matematiğin Efendisi…………………………..

Gökyüzünün Hakimi…………………………….

Amerika’nın Keşfi…………………………….

Felsefesi………………………………………………

Kitapları……………………………….

Eserleri………………………………………..
Kaynakça...........................................





Önsöz

Ehli Beyt dostları örnek aldıkları kişiler olan Ehli Beytin yaptıklarını takip etmeye çalışmışlardır. İnsan hayatı için vazgeçilmez olan Ruhi ve Fiziki bilimlerde kendilerini geliştirmişler ve bizzat bu ilimleri de Ehli Beyt vasıtasıyla elde etmişlerdir. İslamî ilimlerde ise herkesin yönelmesi gereken menzil Allah Resulü Hz Muhammed’in sözleriyle bilinmektedir ki Ehli Beyttir. İmam Muhammed Bakır’ın dediği gibi; “Siz nereye giderseniz gidin yararlı olan her şey bizden oraya ulaşmıştır.” Ehli Beyt imamlarının hayatlarında bir kelime olsun yalan söylemedikleri herkes tarafından kabul edilmektedir. Bütün ilimlerin başlangıcı Allahın seçtiği kişilerden kaynaklanmaktadır. İnsanlar inkar etselerde bu gerçektir. Kimsenin değiştirmeye gücü yetmez. İlahi limlerin merkezi de Peygamberimiz Hz Muhammed ve İmam Ali ile bunların mensup olduğu Ehli Beyt hanedanından Allah’ın bağışı ile dünyaya yayılmıştır. Ehli Beyt dostları bilginlerde, Ehli Beyt yolundan giderek bu ruhi ve fiziki bilimleri insanlığın hizmetine sunmuşlardır. Kimya ve uygulamalı Fiziğin kurucusu Hayyan oğlu Cabir İmam Cafer Sadık’ın öğrencisidir. İlmi konularda ilk tartışmalara girenler İmam Ali’nin öğrencileridir. Sırf sadece güzel söz, söz konusu edildiğinde İmam Ali’nin sözleriyle dolu olan Nehcu’l Belağa insanı dehşete düşüren bir güzelliktedir. İmam Ali ise kendisini eğitenin Peygamberimiz olduğunu dile getiriyor ve ilmin kaynağını dile getirmiş oluyor. Peygamberimiz de: “Ben ilim şehriyim Ali de kapısıdır.” İlmi isteyen kapıya gelmelidir. İmam Ali’nin dediği gibi: Şehre kapıdan girmeyen hırsızdır (kaçaktır). Allah Peygamberimizi eğitmiştir. Bu Peygamberimizin sözlerinde de böyledir. Mükemmeliyetin son sınırıdır. İlimleri Ehli Beytten başka bir kaynaktan arayan ise şaşırıp kalmıştır. Ehl-i Beyt’ten insanlara ulaşan bu ilahî ilim yine Ehl-i Beyt kanalıyla çeşitli Ehl-i Beyt dostlarının çabasıyla insanlık âlemini aydınlatmıştır. Kimya’nın (Eski adıyla Simya) kurucusu İmam Cafer Sadık’ın öğrencisi Cabir’dir (Hayyan oğlu Cabir), yine uygulamalı fizik’de Onun eserlerindendir. Onun Kimya üzerine yazdıkları uzun süre insanlığın tek başvuru kaynağı oldu O İmam Cafer Sadık’tan aldığı ilmi yine İmam’ın isteğiyle belli bir olgunluğa eriştirdi ve insanlara sundu. Onun Kimya hakkında yazdıkları şuan bile dünyadaki okulların Kimya ders kitaplarını süslüyor. İbn Sina (batılıların yada Avrupa’nın deyimiyle Avicenna) Adeta Tıbb’ın babası denecek şekilde Tıp konusunda eserler ortaya koymuştur. Onun Şifa ve El-Kanun Fi’t Tıb (Şimdiki Türkçe’ye göre Tıp Kanunları) yüzyıllarca Tıp konusunda bütün dünya’nın tek başvuru kaynağı oldu. İnsanlar inkâr etse de İbn-i Sina Oniki İmam’cı bir Alevidir. Hiç kimsenin inkâr’ı bu gerçeği değiştirmeye yetmez. Nasiruddin Tusi’nin Matematik ve Ahlak konusundaki eserleri şaheser ve bütün insanlığa yönelik olduğu bilginlerce kabul edilmektedir. Çinliler Tirigonometri’yi adeta Nasıruddin Tusî’den öğrenmişlerdir. Tirigonometri’yi Geometri’nin değil Matematiğin konusu olduğunu da ilk kez o iddia etmiştir. Ve ne kadar haklı olduğu ortaya çıkmıştır. Herkes Onun ilmi konusunda konuşmuştur; tabii ki övgüyle. Ahlak eserleri sadece Müslümanlara yönelik değil bütün insanlığa yönelik ortak bir ahlak anlayışından bahsetmiştir. Hem kendisinden öncekilerin ahlak anlayışını incelemiş hem de kendisinden sonraki (Yüzyıllar sürecek bir etkiden bahsedilebilir) insanları ve devletleri etkileyecek ahlak anlayışı öne sürmüştür. Ahlak’dan bahsedildiğinde İbn Miskeveyh unutulmamalı tabii ki kitap’ta Ondan ve 12 İmam’cı olduğundan bahsedildi ama biz bir başlangıç olarak ondan biraz sözedelim. İbn Miskeveyh ahlak’la ilgili eserlerinden bahsedilecektir fakat Onu asıl önemli kılan olaylardan birisi Onun İbn-i Sina gibi bir bilginin ahlak üstadı olmasıdır. Bütün ilimleri hemen hemen öğrenen İbn Sina hırsla ve zafer sarholuğuyla İbn Miskeveyh gibi bir bilginin yanına gider ve İbn Miskeveyh’in önüne bir ceviz atarak bunun çapını hesapla der. İbn Miskeveyh bu mağrur hekime ahlak kitabını uzatır ve “Sen önce ahlağını düzelt ben bu cevizin çapını sana hesaplarım” der. Bu sözler İbn Sina’nın ruhunda derin izler bırakır ve Onun eserlerinde bu izler hemen belli olur. Üstad ve Öğrenci ve birbirini izleyen ve birbirlerinin eserlerini inceleyerek daha da geliştiren bir bilginler silsilesi Cabir b. Hayyan, İbn Miskeveyh, İbn Sina, Nasıruddin Tusî ve daha niceleri Ehli Beyt’ten aldıkları ilim meşalesini taşıyabildikleri yere kadar taşımışlar birbirlerinin eserlerini daha da geliştirerek insanlığa eşsiz bir hediye sunmuşlardır.

Ehl-i Beyt’in ilmi bu kadarla sınırlı olamaz tabii ki bunlar Ehl-i Beyt’in anlattıklarından insanların anladıkları kadarı ve İnsanların geliştirebildikleri kadardan ibaret olan bilgidir elbette bu bilgi devam edecek ve Ehl-i Beyt’ten beklenen kurtarıcı (İmam Mehdi) gelecek ve İlim ve Bilgi sınırları zorlayacak şekilde gelişecek belki de şimdiye kadar insanlar bu beklenen bilginin binde birini bile ortaya çıkaramamışlardır. Şimdi ise küçük bir çalışma ile sizlere Ehli Beyt ilminin küçücük bir zerresinin ulaştığı yerleri sunmaya çalışacağız. Başarı Allah’tan Resulünden Ve Ehli Beyt’indendir.

Muharrem Uçan (Ali Ekber)  & Ümit Atlı 13. 03. 2010/Cumartesi

İstanbul

 

 
  27.12.2009 212109 ziyaretçikişi burdaydı!  
 
Bu web sitesi ücretsiz olarak Bedava-Sitem.com ile oluşturulmuştur. Siz de kendi web sitenizi kurmak ister misiniz?
Ücretsiz kaydol